“立宪不只是可以用来限制君权，也是可以用来加强君权的嘛。”
刘鸿训这时候说了一句。
耿于垣和吕盛等皆惊愕地看向了这个大明首辅。
“元辅此言何意？”
耿于垣忍不住先问了一句。
“仆的意思，还不够明显吗，就是用立宪的方式加强君权的法统，以后可以说不只是天命，也是天下民众之命，才使得君父能为天下主宰！”
刘鸿训回道。
“我还是那句话，那还立宪做什么，变法做什么！何必呢，现在不也是上合天命，下合民心，干嘛要立宪变法？！”
耿于垣回道。
“你现在才知道问，上合天命、下合民心之时，立宪变法做什么，之前不正是你们这些人喊的最凶嘛，怎么立的变的不是你们想要的了，就不想立宪变法了？”
刘鸿训问了一句，又道：“不过，开弓没有回头箭，现在想要收手是不可能了，朝廷可是为此给了天下百姓三个月的休沐期，不做些变革出来，对不起这么多官帑的耗费！”
黄得功因此笑了起来：“到底是元辅，元辅说的对，现在要立的宪变的法应该是防止别人窃据君权！想把天下变成自己这类人的天下！”
“可是！现在你们都不愿意限制君权，那还有什么可变革的？”
耿于垣有些自觉委屈的问道。
“我倒不是不愿意限制君权，而是不想因为要限制君权，搞乱整个社稷！”
吕盛这时候回了一句。
孙传庭这时候站起身道：“诸位且听仆一言，我们若真要限制君权，是不能在制度上限制的，不能说谁可以依制监督陛下，那样这个人就会成为真正的皇上，只能在程序上限制！”
“我们所担心的昏君乱政，无非是两个方面，一是实行苛政暴政得不到阻止，二是任用奸佞小人，前者是需要给一些大臣封驳权，但封驳要有代价，不过这个代价不能太大，即大臣既不能随便封驳，君父也不能因为大臣封驳就把此人杀了，而使忠良之臣蒙难！后者自然是需要对皇帝陛下的任命之权有所限制。”
“以仆看，不如这样，大臣可以对朝政抗旨封驳，不能因抗旨而受死刑，但可以被革职罢免，不过即便被革职罢免也需要由皇帝和辅臣们商议后决定，需要辅臣们像廷推一样投豆子或举手表决，如果多数辅臣不同意，皇帝就不能罢免；”
“另外，大臣的任命也需由皇帝和辅臣们表决，但若皇帝对于大多数辅臣所推荐的人不满意，而怀疑其有同党之嫌，可以直接否决，令其再推！所以，以后相应诏旨颁布皆需有辅臣签字盖印才行！若诏旨没有皇帝签字与印或者辅臣签字与印，则天下臣民有权拒绝执行，且视其乱朝纲之举，可清君侧！”
孙传庭继续说道。
“那这样的话，政事堂之辅臣岂不权力极大，类若宰相！”
耿于垣回道。
“黄梨洲不是说我大明政体之失，就在于相权之失吗，如今我大明若要立宪变法，所变的第一条就不能是恢复相权？”
孙传庭问道。
“我认为倒是没问题，虽说不设宰相乃是祖制，可如今实情不同，除太祖和当今圣上等少有的伟大帝王外，能独秉乾坤而不需要宰相之君王很少，当令辅臣来限君权，而非让制度来限君权。”
吕盛这时候回道。
“辅臣由谁任免，若出现权臣怎么办？”
这时候，耿之垣回道。
“辅臣由咨议院的大臣们廷推推举，然后由皇帝任命，如以前之廷推制度，咨议院的大臣们需多廷推几位，而使皇帝从中选取一位满意的，皇帝若不满意，可直接否决，令咨议院重新廷推，但皇帝不得绕过咨议院直接任命，另外，皇帝欲在辅臣任用期罢免其职，也需要由咨议院大臣廷议通过后才能革职，然后由咨议院重新廷推，否则只能等其任用期满。”
“至于权臣，若发现有辅臣专权擅政，咨议院大臣可弹劾，若多数人同意，可要求皇帝将其罢免，皇帝若不同意，则视皇帝为昏君或已是傀儡，天下人当清君侧！”
孙传庭这时候说道。
“如此看来，咨议院权力甚大，不知，咨议大臣当如何选出任免。”
吕盛问道。
“自然是要有期限的，以耿某看，咨议大臣算是为天下人而监督朝廷执政，当由天下人选之！”
耿于垣提议道。
“不妥！”
“天下人选？说是由天下人选，可事实上，天下人就没法选出真正的咨议院大臣来！”
“谁不知小民易受所谓的名望蒙蔽，易被厚利收买，谁知道所推选之人为咨议大臣之前是天下为公的君子，成为咨议大臣后又是不是伪君子？还不如，由皇帝和辅臣们像任命其他大臣一样任命，至少这些被任命的是经过未算是昏君的陛下和老成持重的辅臣们考验的人。”
吕盛说道。
“倒也是！真叫我选，我也不知道选谁合适，到时候只怕也是谁会做人就选谁，可这做官和做人还是有区别的！”
“就怕有人拿钱造势，到时候就是谁钱多谁就能进咨议院，就像现在我们工厂一样，谁钱多谁就能进职工委，因为厂内的报纸就看谁给的钱多就写谁！”
在场的许多比较明白的百姓因此也说了起来。
而因为朱由校选的这些百姓都是思维比较清晰的，也在听了这些议论后纷纷明白，而都赞同起吕盛的言论来。
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