“掌扇，又名：长扇、障扇。帝王仪仗之一，汉代模仿雉尾扇而制成的长柄扇。”
说话间，直播间屏幕上浮现出影视剧中的皇帝背后的羽毛扇。
曹七七漫不经心地绕着三座宝座打转，一面说道：
“开始时是作为贵族或帝王的仪仗之作用，后来演变成民间的一种在婚嫁时才使用的仪仗用具。”
“雉尾扇通过古装影视剧广为人知”
晋·崔豹《古今注》中说：“舜作五明扇“．“殷高宗有雉尾扇“。
晋·崔豹《古今注·舆服》：
“雉尾扇，起于殷世。高宗时有雊雉之祥，服章多用翟羽。周制以为王后夫人之车服。舆车有翣，即绢雉羽为扇翌，以障翳风尘也。汉朝乘与服之，后以赐梁孝王。魏晋以来无常，惟诸王皆得用之。”
宋以来雉尾扇有大、中、小三等，其制下方上圆，中绣双孔雀，四周排列雉羽为饰。
“这就是雉尾扇的由来”
曹七七道。
“那五明扇呢？”
“和雉尾扇有什么区别吗？”
“必须有区别”
曹七七头也不抬肯定到：
“传说，五明扇为虞舜所作。”
曹七七道：
“晋·崔豹《古今注·舆服》：“五明扇，舜所作也。既受尧禅，广开视听，求贤人以自辅，故作五明扇焉。秦、汉公卿、士大夫，皆得用之。魏·晋非乘舆（皇帝）不得用。””
卢思道《美女篇》：“时摇五明扇，聊驻七香车。”
宋·陆游《老学庵笔记》卷九：“天下神霄，皆赐威仪，设於殿帐座外面南东壁，从东第一架六物，曰锦繖、曰绛节、曰宝盖、曰珠幢、曰五明扇。”
形容的就是此。
“这也是后世的卤薄”
曹七七道：
“五明扇古称为“箑”，形状如“阖”（《说文》解释：‘阖门扇也’），由他人持之，立张拥身，以示广开求贤之门。”
（箑，汉典解释是一种编织扇子的蒲草，名为“箑蒲”）
商汤灭夏后，五明扇发展成为一种皇宫贵族专用的仪仗用扇，史称“障扇”。这种长柄大扇，并非用来纳凉，而是由侍者手执，为帝王王后障风蔽日所用。出行时，所乘坐的华丽马车上，往往插上一柄这种伞形大扇，以显示自己的威风和富有。
到了殷周则出现用野鸡尾羽制成的“雉尾扇”，这些长柄扇用于贵族仪仗，为出行遮尘纳凉，到了周代。
从障扇仪仗便知尊卑：“天子八扇，诸侯六扇，大夫四扇，士二扇”。
所以“障扇”亦称“仗扇”。
仗扇并非是我们今天看到的拿在手中的扇子，而类似于悬挂在座椅上方用绳子牵荡摇动取风的一种工具。
追本溯源探“五明”。五明扇即平扇，现代人称之为团扇。
元代陆友《研北杂志》：
“《唐韵》‘棕’字注云‘蒲葵也，乃棕扇耳’。以其似蕉，故亦名芭蕉扇，产闽广者多叶圆大而厚，柄长尺外，色浅碧，乾则白而不枯。土人采下阴干，以重物镇之使平，剪成圆形，削细篾丝，杂锦线缘其边，即仍其柄以为柄，曰‘自来柄’，是为粗者。
有截其柄，以名竹、文木、洋漆、象牙、玳瑁为之，饰以翠蝶银花，缘以锦边，是为细者。通称之曰蒲扇，或曰芭蕉扇，实一物也。”
“芭蕉扇、蒲扇，也是平扇中的一种”
曹七七道。
“是不是与诸位想象的有所不同？”
“的确是有点”
“原来芭蕉扇在古代是这样子的，我还以为都像铁扇公主手里那样”
“其实整体差不多”
曹七七道：
“扇子有较详细的文字记载始于汉晋时期。”
目前所见最早的实物扇子为春秋战国时期的扇子，其扇形如古代之单边门扇，有如今之菜刀形，亦称做“户扇”。
“那古代女子手中所持圆圆的扇子是什么扇呢？”
“那是[合欢扇]”
曹七七挥了挥衣袖，屏幕中出现了女子捏着圆扇犹抱琵琶半遮面的情景：
“裁为合欢扇，团团似明月。”
“合欢扇”又名“纨扇”、“宫扇”、“团扇”、“平扇”，出现于西汉后期。
纨扇以竹木为架，面成圆形或椭圆形，用薄丝绢糊成。
中原一带有“齐纨楚竹”之说，即以山东的绢面和湖南的竹子制作的纨扇。汉时十分流行这种纨扇，并赋诗颂之。
汉《怨歌行》五言诗“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月，出入君怀袖，动摇微风发”
写的就是汉成帝妃子班婕妤手折“合欢”扇的情景。
“对了，小萝莉，为什么要在墓里面放置自己的龙椅宝座呢？”
忽然有人问到。
“因为：见宝座，如朕亲临”
短短的一句话震撼到了众人。
“好特么霸气！”
“好了，看完了这三座宝座，咱们去左室看看”
曹七七扭身钻进左室，结果左室之内空空如也。
“怎么什么都没有呢？东西都被搬空了吗？”
水友们诧异。
“那不是还有一座棺床吗？”
曹七七指了指墙根长长的须弥座石床：
“这里当初考古发掘的时候就是空空如也，不过”
曹七七忽然打住话题，抬手指向棺床上那一堆钞票旁边的小坑说道：
“这里是金井所在，就是那个不起眼的小坑”
众人：.........
“按道理，金井不应该和棺椁在一起吗？”
“谁特么告诉你一定要捆绑销售的？”
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