无须下令，辽军士自动便停了下来。那些女人实在是太恐怖了，杀人不眨眼啊！能不撕杀，他们自然是乐意的。
军队不等军令，自动停下，耶律章奴是不高兴的。虽然胡人不是那么爱看兵书，但是他们的身份决定了他们绝对不会乐意有人不听他们的号令。这也就暗合了兵书的听令行事。
不过这毕竟只是暗合，没有任何理论指导。所以他的怒火一闪而逝，因为比起宋人的投降，这小小的不听令，也就算不得什么了。
甚至为此，耶律章奴很是得意，他对身边的人说：“看看，这就是宋人。不用咱们打，他们自己便会打起来。”说完，又对宁采臣说，“你也是个人才，宋人已经没有指望了，投降吧！如果你愿意投降，本都统担保你可以做一个比宋国还大的官。”
白清的脸色当场就变了，有如开了浆染铺一样，红的、白的、黑的……不停变幻着。
白清的内心是恨的，大骂于心：狗日的胡人！你既然这么看重他，你为什么还要攻击他？又为什么要劝降他？难道真的是看重了他的才能，就像汉之李陵一样？
该死！该死的！
执行命令的人永远不会觉得自己执行命令有什么不对，因为这本就是自古以来的宣传。但是在华夏同样还有另一个成语叫“助纣为虐”。
宁采臣没有出声，也不是在看辽人，而是透过他们看向了远方，看向了南方。
南方的天空，一东一西，冒出了两团战争气血。更不可思议的是，这两团战争气血都与宁采臣有关联，都有一部分飘了过来。却为辽国国运所阻。
宁采臣并没有凝出战争神格，一滴半滴的神力与神格不同，神力只不过是这种性质的力量，神格才是开始拥有掌握这种力量的基础。
如果宁采臣拥有战争神格神位，辽国的国运根本就挡不住宋境战争引发的气血。
可是他没有，这国运自然便发挥作用。保护本国不受战争侵袭本就是国的基本功用，同样也就阻挡了宋国境内战争气血的到来。
不过虽然挡住了，却不等于宁采臣不知道发生了什么事。
东边的是粱山。
宋江造反了。哦，历史上是叫起义了。
宋江在梁山向天盟誓，以“替天行道”之名开起了京东东路的起义。
起义发生不久，宋徽宗赵佶便诏令京东东路、京东西路提刑督捕之。但由于宋朝军队久不征战，缺乏训练，战斗力极差；又由于宋江“其才过人”，属下上山盟誓之人都是强悍猛勇之士，个个英雄，所以，这次征剿不仅没有消灭宋江起义军，反而使其威名远扬。
由于宁采臣的搅和，宋江并没有把他的人马全都带入了八百里水泊梁山上中，而是“横行齐魏”，马不停蹄，千里转战于山东、河北一带。宋江率众攻打河朔（泛指今黄河下游南北一带）、京东东路（治青州，今山东省益都），转战于青、齐（今山东省济南）至濮州（今山东省鄄城北）间，攻陷十余郡城池，惩治贪官，杀富济贫，声势日盛。在数万官军的围追堵截中，起义军攻城陷地，机动灵活地打击敌人，虽然人数不多，但却似一把钢刀，令统治者闻风色变，“官军莫敢撄其锋”，成为一支很有影响的农民起义队伍。
与此同时，另一股气血。方腊也于歙县七贤村起义。方腊集合千余人，在南山（覆船山主峰搁船）的浙西明教总舵---云心寺誓师。
在誓师会上，方腊慷慨陈词，愤怒揭发宋王朝的罪恶统治：“今赋役繁重，官吏侵渔，农桑不足以供应。吾侪所赖为命者，漆楮竹木耳，又悉科取无锱铢遗。……独吾民终岁勤动，妻子冻馁，求一日饱食不可得。”最后，方腊发出了“东南之民，苦于剥削久矣”的呼声，号召大家伏义而起，那么“四方必闻风响应，旬日之间，万众可集。……我但画江而守，轻徭薄赋，以宽民力，四方孰不敛衽来朝?十年之间终当混一矣”。
史载：方腊提出鲜明的政治口号和政治主张，付之于革命实践。他领导的义军烧孔庙，毁神像，杀贪官污吏。批判佛教教义中“是法平等，无有高下”的虚伪性，指出“是法平等无，有高下”，主张实现真正的平等；“劫取大家财，散以募众”；“有甚贫者，众率财以助……凡出入经过，虽不识，党人皆馆谷焉，人物用之无间，谓为一家。”
方腊的政治主张和革命行动，深受贫苦百姓的拥护，数日间聚众十万。自号圣公，改元永乐，置偏裨将，以巾饰为别，自红巾而上，凡六等。镇压帮源一带地主武装的反抗，占领青溪县西北重镇——万年镇，随即向县城进发。这时，两浙路都监蔡遵、颜坦带领5000兵前来征讨。方腊将他们一举歼灭在息坑。这是方腊义军旗开得胜的第一仗。次日，方腊打下青溪县城。
四日攻占第一座州城——睦州。随后攻下睦州各县。方腊率主力部队西攻歙州，十二月二十日攻克。接着回师东线，向杭州进发。
由于方腊的誓言(历史书上叫政治主张)更盛，其战争气血也就更加旺盛。之所以找上宁采臣，却是他的进军路线，杭州。
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